他，深知團(tuán)隊(duì)合作和人才隊(duì)伍的關(guān)鍵性；

他，提倡將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計(jì)理念融入到設(shè)計(jì)中；

他，稱設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)點(diǎn)子、一組符號(hào)、更是一種心靈的震撼和價(jià)值觀的體現(xiàn)；

他，就是旭日東升設(shè)計(jì)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人兼創(chuàng)意總監(jiān)：施旭東，一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)界的鬼馬設(shè)計(jì)師，一個(gè)新時(shí)代不可抗拒的全能“雜學(xué)家”。

今天讓我們一同走進(jìn)施旭東，走進(jìn)那些和設(shè)計(jì)一起的日子…… 

設(shè)計(jì)是品牌競(jìng)爭(zhēng)的武器，它的終極發(fā)展只能是人的發(fā)展

stone139.com：金堂獎(jiǎng)提倡設(shè)計(jì)創(chuàng)造價(jià)值，對(duì)于這句話您是如何理解的？

施旭東：我們的社會(huì)其實(shí)還有很多人沒(méi)有真正地認(rèn)識(shí)到什么叫設(shè)計(jì)價(jià)值。在我們平時(shí)接觸的很多委托設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的業(yè)主，層次越低，他對(duì)設(shè)計(jì)費(fèi)費(fèi)率越是計(jì)較，設(shè)計(jì)不僅僅是在賺設(shè)計(jì)費(fèi)，更是在創(chuàng)造價(jià)值，好的設(shè)計(jì)可以為業(yè)主創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于設(shè)計(jì)費(fèi)的價(jià)值。

如今，勘察設(shè)計(jì)行業(yè)的惡性低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，雖然因素很多，但其中很重要的一點(diǎn)就是設(shè)計(jì)價(jià)值沒(méi)有得到社會(huì)的高度認(rèn)可，業(yè)主往往利用其委托方的有利地位不情愿為設(shè)計(jì)支付相應(yīng)的價(jià)錢。

過(guò)去的時(shí)代是物質(zhì)決定一切的時(shí)代，如今人們對(duì)精神的需求正逐漸超越對(duì)物質(zhì)的需求。在設(shè)計(jì)成果高度同質(zhì)化的今天，設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)背后的精神正逐漸成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該關(guān)注的新焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)不僅可以成為一個(gè)優(yōu)秀的點(diǎn)子，一組喚起人們注意、回憶的符號(hào)，更能引發(fā)人們心靈的震撼，設(shè)計(jì)還是價(jià)值觀的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)價(jià)值正在超越設(shè)計(jì)作品本身的價(jià)格，價(jià)格與價(jià)值之間的差距，正是設(shè)計(jì)所能創(chuàng)造的空間。設(shè)計(jì)品牌的作用日漸突出，設(shè)計(jì)是品牌競(jìng)爭(zhēng)的武器，設(shè)計(jì)的價(jià)值通過(guò)品牌的培育得到了充分的展現(xiàn)，品牌也通過(guò)不斷創(chuàng)新的設(shè)計(jì)價(jià)值體現(xiàn)不斷的深入人心。

設(shè)計(jì)創(chuàng)造本不存在的具體器物，體現(xiàn)著人們對(duì)生活的不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度，并在體現(xiàn)這種精神因素的同時(shí)以具體的器物存在設(shè)定人們的日常行為，從而引起人們生活方式的變化。

設(shè)計(jì)本身的發(fā)展，存在一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和向哪里發(fā)展的問(wèn)題，即發(fā)展的終極價(jià)值問(wèn)題。這個(gè)終極價(jià)值只能是人，人的發(fā)展。設(shè)計(jì)作為人的主觀意志的體現(xiàn)，一方面基于對(duì)客觀世界物的因素的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)來(lái)源于人類的科學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐；一方面基于對(duì)人的因素的認(rèn)識(shí)，即對(duì)人的物質(zhì)、精神需求的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)物與人兩方面的認(rèn)識(shí)，然后將這種認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在具體的造物中，即將人的意志又相應(yīng)地返回到實(shí)踐中。